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| [이병철 종교질문18] 성경에 부자가 천국에 가는 것을 약대(낙타)가 바늘구멍에 들어가는 것에 비유했는데, 부자는 악인이란 말인가? |
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| 글쓴이 : 최한솔 |
날짜 : 12.04.26 |
조회 : 74 |
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故 이병철 종교질문에 종교인 答하다
| |  | | | ▲ 고 이병철 회장 |
지난해 종교계에 큰 파장을 일으킨 ‘고 이병철 회장 종교질문 24문항’은 인간에게 종교가 무엇인지를 다시 한 번 상기시키는 계기가 됐다. 그 후 본지에는 이병철 회장의 종교질문에 대해 여러 종단의 답을 비교해 볼 수 있는 기회를 마련해 달라는 독자들의 요청이 이어졌다. 이에 본지는 특별기획을 마련해 그간 언론에 알려진 종교인의 답과 새로이 참여를 희망한 종교인의 답을 가감 없이 게재한다. 1차로 1~12번 질문에 대한 답을 게재하고 2차로 13~24번에 대한 답변을 게재할 예정이다. 종교질문에 답한 시기를 기준으로 순서대로 게재했다.
◆가톨릭 차동엽 신부
종교도 보편성 잃으면 미치게 돼
이 질문에 100% 동의한다. 다를 바가 없다. 똑같다. 이성과 감성, 그리고 의지가 어우러질 때 조화로운 신앙이 가능하다. 이 셋 중 하나가 지나치게 발달하면 몽상가나 다혈질 행동파가 될 수도 있다. 주로 ‘오직’을 강조하는 사람이 광신도가 될 소지가 많다. 오직 믿음, 오직 실천, 오직 성장, 오직 복지, 오직 우(右), 오직 좌(左), 오직 사랑, 오직 정의도 다 위험한 것이다. 종교든, 이념이든 보편성을 잃을 때 미치게 되는 거다.
◆신천지 이만희 총회장
신앙은 악에서 벗어나는 도의 길
공산주의에 미치는 것이나 신앙에 미치는 것이나 미치는 것은 같다. 그러나 미치게 되는 내용과 목적은 다르다. 신앙인은 자신을 알고, 세상을 알고, 마귀를 알고, 참 창조주를 앎으로 악에서 벗어나 도의 길을 가는 것이다. 공산주의에 빠지는 것은 원해서가 아니요, 공산 세력의 압력을 받아 자유를 잃고 끌려가는 것이다. 신앙의 세계는 근본부터가 다른 길이다.
◆불교 허정스님
이해 없는 믿음이 광신도 만들어
이해 없는 믿음은 맹목이어서 광신이 되기 싶다. 붓다는 믿음에 대해 이렇게 설명한다. ‘잘 믿어지더라도 그것이 공허한 것, 거짓된 것, 허망한 것이 되기도 하고, 잘 믿어지지 않더라도 그것이 실재하는 것, 사실인 것, 진실한 것이 되기도 한다.’ 그러니 믿음은 항상 이해를 선두에 세우고 나가야 한다. 사람들은 신이 거기에 있어서가 아니라, 신이 거기에 있어야 하기 때문에 신을 믿고 있다는 생각을 떨칠 수 없다.
◆침례교 손형식 목사
공산주의와 차원 달라 비교불허
미침의 대상이 하나님의 목적, 하나님의 영광이면 이것은 미친 것이 아니라 본질이다. 이 본질이란 하나님과의 회복과 영생을 말하며 이것은 그리스도 예수 안에서 이루어지는 사건이다. 구원의 확신, 부활의 확신, 영생의 확신을 가지면 영원한 것, 영광스러운 나라를 위해서, 그 사명을 위해서 거기에 만 몰두하게 되기 때문에 미쳤다고 하는 것이다. 공산주의 와는 차원이 다른 것으로 비교가 되지 않는다.
◆민족도교 김중호 도장
세뇌형태는 같아, 종교 성찰해야
극소수의 형태이다. 공산주의는 원래 하나님주의다. 지상천국이 이뤄지면 공생공존공영이다. 같이 살고, 같이 존재하고, 같이 나눠서 행복하게 사는 것이다. 이것이 공산주의의 근본이다. 그런데 공산주의가 실행을 함에 있어서 잘못됐다. 분배 원칙의 시초는 노동자와 농민이 지주·지배 계급을 전복시켜서 재산을 착취해서 공동분배해서 먹고 살자는 논리다.
공산주의가 실패를 한 것은 첫 번째는 무신론이지만 그 다음은 인간의 자율성과 창조성을 인정해주지 않고, 물질 생산성에만 모든 인간의 가치를 둔 데 있다고 본다. 그러다 보니까 배급을 주니까 그것만 받아먹고 사람들이 자기가 갖고 있는 능력을 발휘를 안 하고 나태해지게 됐다. 공산당원은 노동자 농민이 일한 대가를 갖고 잘 먹고 잘 살았다. 노동자 농민보다 말이다. 노동자와 농민이 잘 먹고 살아야 하는데 공산당원이 거꾸로 지배를 해버렸다. 노동을 착취했다. 이에 따라 70년 만에 공산주의의 모든 것이 실패로 돌아간 것이다.
신앙인도 공산당처럼 세뇌를 통해서 마음의 변화를 가져 온 것이 아니냐고 묻는 물음 같다. 초등학생처럼 아이에게는 모르는 것을 가르친다. 그러면 그것을 그대로 인식하고 입력한다. 다시 말해 세뇌를 시키는 것이다. 북한의 공산주의가 그렇고, 신앙도 그렇다.
쉽게 말해서 김일성이 빵과 우유를 주면서 유아원에서부터 ‘어버이 수령께서 주시는 것이다’라고 하면서 계속 주면 교육을 시킴으로 인해서 세뇌가 되는 것이다.
바닷물에 떠밀려온 북한 난민이 2명을 제외한 18명이 북한으로 되돌아가 간 일이 있었다. 그런 것을 보면 세뇌교육이었다는 생각을 했다. 이 사람들이 인간의 기본권이 주어지지도 않는 나라인데도, 북한으로 갔다. 이 사람들의 머릿속에 어버이 수령이라는 큰 세뇌 교육이 돼 있는 것이다.
이 같이 우리의 신앙도 동질성이 있는 것 같다. 일례로 성경이나 교리적인 부분에서 약한 것을 ‘신앙심이 약하다. 믿음이 약하다’ 이런 식으로 보편적인 논리나 보편적인 해석을 이렇게 몰아가는 경우가 많다고 들었다.
종교인들은 큰 틀에 의해서 자기 신도들이 자기의 인도로 인해서 함께 죽어서 천국에 갈수 있는 것인지, 천국에 갈 수 없는 것인지에 대한 구분을 놓고 상당히 깊은 생각을 해야 한다. 세계적인 종교연합이 생겨서 하나님의 본질적인 지상천국을 위해서 가야 하는 때가 됐다고 본다. |
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