사간원, 사헌부, 홍문관은 조선시대 언론을 담당한 기관으로 이들을 묶어 삼사라 불렀다. 이들 삼사는 자신들의 뜻을 관철시키기 위해서 대궐 앞에서 연좌를 벌이기도 했으며 왕과 대신들의 정책이라 하여도 잘못된 것은 가차 없이 비판하였다.
그래서 사극이나 영화에서 왕명이라 할지라도 "전하 아니되옵나이다"하며 꼬장꼬장한 고집을 피우는 딸깍발이 선비출신 대간들은 정승들보다도 더 큰 존경과 권위를 인정받았다. 이들이 목소리를 제대로 낼 때 나라는 편안하였고 군주가 이들의 소리를 묵살하고 귀를 막을 때 나라는 혼란에 빠졌다.
수양대군이 사육신을 배출한 집현전을 폐지한 것이나(후에 성종이 홍문관으로 복원)연산군이 사간원을 폐지하고 사헌부를 축소한 것 등 역사적 사실이 이를 입증 하고 있다.
소통을 위해서는 높은 곳에 있는 사람이 낮은 곳으로 내려오든지 낮은 곳에 있는 사람이 높은 곳으로 올라가야 되는데 아무래도 사회구조상 낮은 곳에 있는 사람이 한꺼번에 한정된 높은 자리로 올라 갈수 없기에 높은 분들이 낮은 곳으로 내려오는 것이 소통을 위해서는 쉬운 일일게다.
그러기에 하늘에 계셨던 하나님이 아들이 성육신하여 이 세상에 내려와 십자가를 졌던 것이고 왕자였던 석가모니도 왕좌를 버리고 옷 한 벌 바리때 하나(一衣一鉢盂)에 의지해 사바세계에 내려와 구도의 길을 간 것이다. 소통은 상대방의 이야기를 귀 기울려 듣는 것이다. 절대자에게 무엇을 달라고 욕심껏 조르는 것이 기도가 아니고 절대자의 음성을 듣는 것이 기도의 본래 뜻이듯이 말이다.
얼마 전 벤쿠버 올림픽 기간에 우리 선수들이 금메달 사냥을 하는 동안 MBC의 새로운 사장이 부임했다. 누리꾼들은 이를 두고 진정으로 그랜드슬럼을 달성한 것은 피겨 그랑프리선수권, 세계선수권, 올림픽을 제패한 김연아가 아니고 KBS, YTN에 이어 MBC까지 장악한 MB정권이라고 비아냥댔다.
곧이어 청와대 모 수석이 이명박 정권의 2년이 최대 업적이 양극화 해소라는 뚱딴지같은 자화자찬을 하고 나섰다. 그러나 같은 시기의 모 신문 여론조사에서는 빈부갈등이 더 심해졌다 62.9%, 수도권과 지방의 갈등이 더 심해졌다 51.6%, 노사갈등이 더 심해졌다 48.9%로 나타나 자기 그림 칭찬하던 수석을 머쓱하게 만들었다.
그것도 모자라 7일에는 지상파방송 삼사(조선시대의 삼사가 절대 아니다)가 휴일 황금시간대에 벤쿠버 올림픽 성과를 축하한다며 국민음악회를 공동으로 열었다. 국내 최고의 사회자 3명이 공동 진행하고 대한민국의 내 노라는 스타들이 총 출동해 마치 30년 전 전두환 정권시절의 국풍81에 견줄만한 프로그램을 만들었다.
하지만 이처럼 3사 공동방송에도 불구하고 시청률이 7일 시청률통계 20위권(9%대)에도 들지 못해 창피를 톡톡하게 받았다는 소식이다. 오히려 같은 시간 때의 다른 방송 프로그램의 시청률이 급증해 30%대에 들었다하니 시청자들이 채널권을 빼앗긴 것에 반발해 채널을 돌렸다는 얘기가 빈말은 아닌 듯하다.
이것이 민심이다. 당태종 이세민을 도와 정관의 치세를 이룩한 위징은 "민심이란 물과 같아서 배를 띄우기도 하지만 배를 뒤엎기도 한다"며 민심의 이중성에 대해 경계했다. 개구리를 끊는 물에 넣으면 펄쩍 뛰어나오지만 찬물에 넣은 다음 은근히 불을 지피면 물이 끓어오를 때까지 느끼지 못한다고 한다.
윗분들은 혹시라도 요즘 민심이 미지근한데서 목욕물보다 뜨끈한 정도로 올라가지 않았는지 점검해 볼 일이다. 의학적 소견에 따르면 귀가 잘 들리지 않는 사람일수록 목소리가 크다고 한다.
조선시대 삼사의 역할을 해야 할 방송 3사가 역사적 소임을 내 팽개치고 아무리 백성들의 고막이 터지도록 외쳐댄다 해도 낮은 자들의 목소리에 귀 기울이지 않는 한 소통은 요원하다 할 것이다.
